寶爾博物館（Bowers Museum）位於南加州橙縣的聖塔安那市（Santa Ana），是當地一間小有名氣的博物館，永久藏品超過10萬件，主要著重在世界各地的原住民藝術品、加州繪畫以及傳教堂和莊園時期文物，還有涵蓋自新石器時代至清朝的中國文物、和來自日本的藝術品等。自 1992 年以來，寶爾博物館持續與世界各地的博物館合作，組織和主辦展覽。
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| 寶爾博物館 |
博物館現任董事會主席「施劉秀枝（Anne Shih）」來自台灣，她於1996年加入寶爾博物館董事會，並在2010年當選為主席。施劉秀枝董事長因為其華裔美國人背景，致力推動中美文化交流，多次將中國的國寶級文物請到寶爾博物館展出，包括了2000 年的「紫禁城的秘密世界：來自中國故宮的輝煌」、2007年的「上海珍寶：中國五千年藝術文化」、2015年的「中國失落的文明：三星堆之謎」，還有最引人注目的2008以及2011年兩次兵馬俑特展。
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| 2011兵馬俑特展 |
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| 2015三星堆特展 |
今年5 月24日至10月19日，寶爾博物館第三次在館內舉辦兵馬俑特展。但不同於前兩次幾乎完全以兵馬俑作為展覽主體，本此的特展更納入了過去20年來在陝西地區多項重要的考古新發現，包含了自新石器時代至秦朝間的多項考古發掘文物，不只將華夏大地上的人類工藝推上了一個層次，更全面呈現中華文明早期發展的歷史脈絡。因此，本次的特展也被取名為「不止秦俑：21世紀陝西考古新發現」。
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| 不止秦俑：21世紀陝西考古新發現 |
特展開始之初，總統圖書館有幸邀請到幾位策展團隊中的重要人士來前來參觀，因為語言方面的便利，基金會便將導覽工作指派給我。導覽過程中，我跟幾位專家提到自己曾在2011年參觀過寶爾博物館的兵馬俑特展，專家們表示本次特展不同以往，建議我還是應該把握機會前去參觀。起初我也沒將這件事情放在心上，直到有位朋友提到她認識一位在寶爾博物館擔任導覽志願者的友人，不久前剛帶她參觀了兵馬俑特展。如果有專人提供導覽，那體驗可是大大不同，於是我趁機請朋友介紹，希望她的朋友也能撥冗帶我們參觀一下，而對方也很爽快地答應了。
我們約好在9月9日前往參觀，誰知道老婆突然被選為陪審員，不只無法參加這次兵馬俑導覽，整周的計畫也全面受到影響。而我這幾天剛好在回顧自己2021年去大峽谷的遊記，當時的旅遊計畫也被一次莫名其妙的出庭傳喚所影響，差點付諸東流。我將這些偶發事件一律歸為「莫非定律」。
妻子試圖以本周非常忙碌為理由，請求法官解除陪審員職務，法官對此的回應是「那你得自己想辦法了，陪審員是公民應盡義務」。對於某些意圖不應傳喚之人，法官也提出會發出通緝令的警告。
我很想問問這些左派法官，你對不願意參加陪審團的人發出通緝，那打砸搶的人呢？入室盜竊的人呢？持槍搶劫的人呢？強姦性侵的人呢？在火車上跟Tesla充電站揮刀殺人的人呢？當警察費了九牛二虎之力將這些罪犯逮捕歸案後，你怎麼讓他們隨便簽個保證書就放了呢？而針對這些法官的公正性提出質疑的人士，各大主流媒體以及紅粉軍團極盡所能將其宣傳為破壞民主、妨礙司法之人，惡意地在他們身上貼上各種極端標籤，煽動一群自以為代替月亮來懲罰你的美少「代詞」戰士出征，讓他們隨時都得提防突然遭人攻擊。
記得之前有位自認是中間偏左的巴．歐氏自由派奶狗同學曾嗆過我：「你的工作就很容易被人作掉，難怪你要小心翼翼。」也許，只有當我這位左派同學的家人成為案件的受害者，他才會知道語言的重量，嘴巴也不是屁眼。他似乎認為自己有槍，所以永遠不會成為受害者，但如果擁有「一把槍」就能讓他如此自我感覺良好，那又為什麼會認為擁有數把槍枝、還受過專業訓練的我會很容易被人作掉呢？這讓我不禁聯想起大大提出的器官移植、延年益壽，也許大大並不是在說什麼不人道的事情。巴．歐氏自由派的這批奶狗，其實屁眼跟嘴是可以互相移植的，他們的腦子大概也可以用直腸替代，或是直接用豬的，並不需要去別人的身上摘器官。
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| 有一把槍就什麼都不怕了嗎？ |
參觀完寶爾博物館的第二天，我正在寫下心得遊記時，就聽到了年輕的保守派政治活動家「查理．科克（Charlie Kirk）」在大學活動中遭人從遠距離狙擊，子彈擊中頸動脈不治身亡。查理．科克是美國保守派冉冉升起的新星，他深入各級大專院校，用辯論的方式與學生溝通，試圖讓他們理解保守派的價值，而非只聽自由派的一面之詞。在我們這種極度悲觀的保守派認為年輕人已經沒救的時候，查理．科克卻用他的方式證明了下一代並非無可救藥，只要能突破自由派的層層包裹，將聲音傳到年輕人耳中，他們並非不能理解美國的傳統價值觀。很明顯，查理．科克的努力得到了很大的成果，所以引發了巴．歐氏自由派的恐慌。他們在他身上貼上各種標籤，如「納粹」、「種族主義者」、「支持槍枝暴力」等，試圖煽動具有盲目正義感的美少「代詞」戰士對其展開討伐，而他們終於成功了。
查理．科克堅持捍衛美國公民的憲法權利，其中包括憲法第二修正案──擁槍權。他在校園與人辯論時，經常遇到對手緊咬「槍枝暴力」這一點進行爭辯。對此查理．科克的主張是不能「因噎廢食」。刀可以殺人，但我們不能因此不用刀具；車可以撞死人，但我們不會因此不開車。我們可以針對不合規定的人士禁止他們開車或持有刀具，但不能因此將這個權利從所有人身上剝奪。要做到這一點，首先必須「定義規定」，以及訂出規則來判定哪些人不合規定。由於人並非完美，所以由人所定義的規定以及判定是否符合規定的規則也不會完美，因此槍枝暴力也不可能完全根除，就像車禍跟砍殺事件也不能完全根除，這是無可奈何之事。於是巴．歐氏自由派就死咬著這個「無可奈何」，宣稱查理．科克是寧可讓無辜孩童被槍殺也要堅持持槍權的暴力份子，是支持槍枝暴力的劊子手。所以當他遭到槍殺時，興奮異常地說他是「求仁得仁」。
由馬前總統所號召起來的巴．歐氏自由派是群狂妄自大及且心理極其變態的存在，他們認為自己處於絕對的至高點，法律、憲法、甚至自然法則，在他們眼中都是應該要隨他們心意改變的東西。他們宣稱誓死捍衛美國憲法第一修正案中的言論自由，但誰可以擁有卻由他們定義。我們先不去討論言論自由的範圍跟定義到底是什麼，政府不參與其中的爭執算不算言論自由的範疇。所有的巴．歐氏自由派都堅信，要他們為不當言論道歉就是違反他們的言論自由，但他們可以任意叫他人因認同某些不符合他們心意的言論下跪，這就不違反對方的言論自由。而與第一修正案同等級的第二修正案──擁槍權，他們誓死推翻，但他們卻堅信自己應該擁槍，因為他們不是一般人，比如我上述的那位同學。至於憲法到底有多少條修正案，他們不在乎。
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| 這違反言論自由 |
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| 這不違反言論自由 |
在右派針對那些對查理．科克之死幸災樂禍的群體發動「社死」運動之前，我曾看到有位華人巴．歐氏自由派名嘴在節目上說：「查理．科克的言論就是在支持槍枝暴力，所以他現在自己死於槍下，是一種報應。」當主持人問他是否所有槍枝都該禁止時，他回答：「一般人根本沒理由擁槍，除非是那種打獵的人，才需要合法擁有獵槍。」我猜這位巴．歐氏自由派嘉賓大概平常有打獵的習慣。不只是我，連主持人都不禁問了嘉賓一句：「可是查理．科克不就是死在獵槍之下的嗎？而且兇手也不是靠合法手段取得槍枝的呀。」這就是巴．歐氏自由派，他們以為自己可以像查理．科克一樣跟對手進行辯論，但根本毫無邏輯，也不具備辯論能力，所以他們注定要出醜。當然，他們在自己的小泡泡中還是可以沾沾自喜，洋洋得意，覺得自己又贏了一場偉大的辯論。
此外還有一個很自以為是的群體，就是白蓮。白蓮其實就是左派。這次事件發生後，我最常聽到他們講的一句話就是「左右都有錯，各該打50大板」。我只回問一句：「那你也該打50大板囉？」這就激怒了對方。可是大家不覺得按照正常邏輯來說，我這句話完全沒錯嗎？這個世界上的人不是左就是右，說「各打50大板」的人也屬於其中一邊啊，難道不該挨打嗎？但在那些白蓮心目中，自己不屬於左右，而是超然的上帝，是可以高高在上宣判兩邊各打50大板的裁判，是完美的存在。我有位朋友是虔誠的基督徒，她說：「世上沒有完美之人，因為那位僅有的完美之人已經為了我們在十字架上犧牲了。」我不是基督徒，但這不影響我相信我跟白蓮都不是完美之人，不過很明顯白蓮並不這麼認為。
提出各打50大板的人認為，左右兩派現在嚴重對立，撕裂社會，兩邊各自攻擊對方，造成群眾暴力事件層出不窮。有人質疑他們所謂右派攻擊的依據是什麼？他們先是對這問題斥之以鼻，認為這是不證自明的道理，而在多次逼問後，他們立刻大聲說道：「你們忘了1月6號嗎？」
首先，就像巴．歐氏自由派的領導人馬前總統針對查理．科克刺殺事件所提出的觀點，認為事情還沒明朗，兇手動機不明，起因不明，但右派卻迫不及待地將事情歸罪在左派頭上一樣，1月6號的起因跟動機直到5年半後的今天也還未釐清，但左派可早在5年半前事件發生的那一天就已經將起因跟破壞全推在右派身上。再說了，這麼重要的事件過了將近6年還未能釐清，合理嗎？另外一點，1月6號事件到現在已經過了將近6年，如果你在事件發生那天剛生了小孩，如今小孩都進小學了，而這竟然是左派唯一能舉出的右派暴動例子。2020年到現在，我最起碼可以舉出兩百件以上左派引發的群眾暴力事件。
馬前總統更信誓旦旦地告訴公眾，他在任期間都沒有群眾暴動，因為他與現任總統不同，是提倡包容的好總統。這件事情可以從兩方面看（當然巴．歐氏自由派絕不會承認），馬前總統在任時沒有暴動，而現在層出不窮，你可以相信是像馬前總統講的那樣，他不煽動暴亂，但另一方面來看，不也可以證明反對他的人比較和平，不使用暴亂的方式挑戰他的治理，而他的支持者多半是暴力份子，所以會用暴力的方式挑戰跟他理念不同的總統的治理？再說了，馬前總統是如何維持國家和諧的？有個例子深深地烙印在我的靈魂裡。不知道有多少華人記得曾經有位Rap歌手寫了一首歌，說黑人如果缺錢就拿著槍去華人家裡拿，華人家裡都有放錢。馬前總統對當時充滿憤怒的華人群眾說：「這是言論自由。」
也有朋友提出去年的明尼蘇達州民主黨州議員遭槍殺事件，而且強調「連她的狗都遇害了」，而新聞媒體完全不報導，卻大肆炒作查理．科克事件。這個例子舉得太好了，我立刻前去按讚，並留言到：「真的是這樣，謝謝你提出來，我也很奇怪媒體為什麼都不報導呢？難道媒體都被共和黨控制了嗎？」在美國，只要是個人都知道，主流媒體是站在自由派一邊的，那為什麼一名應該屬於自由派的民主黨議員遭到殺害，媒體卻完全不報導？即使今天查理．科克事件發生，他們也沒再次將這個事件提出來做比較，而是要靠桑德斯大爺演說時偷偷摸摸地將它藏在一連串的事件中，甚至在社群媒體上都沒什麼人提出討論呢？
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| 為什麼大家竟然不再廣泛討論這起事件？（美聯社資料照片） |
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| 這是我的主張 |
我想告訴各位，如果你們曾經拿過槍，你們應該知道槍有重量，更有後座力。可惜大部分的華人都是從動作電影或遊戲中認識槍，而電影中主角的槍都像沒有重量一樣，機關槍一隻手就拿起來了，子彈還無限。我想這就是為什麼華人很難理解槍的重量，以及它所代表的意義，和擁有它的價值與責任，因此才容易被巴．歐氏自由派任意玩弄。
查理．科克事件讓我有感而發，難以克制地寫下上面的內容，所以參觀兵馬俑特展的部分就只能推到下一篇遊記中了。
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| 祈禱 |
本篇遊記完成於9/20/2025
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