聖拉斐爾大天使傳教堂（Mission San Rafael Arcángel）

跨過金門大橋來到舊金山灣的北岸，再往北開約10英里的路程，就會來到El Camino Real上的第20間傳教堂－聖拉斐爾大天使傳教堂，簡稱拉斐爾傳教堂。

拉斐爾傳教堂

拉斐爾傳教堂建立於1817年12月14日，不同於其他的傳教堂，拉斐爾傳教堂在興建之初並不是一間傳教堂，而是一所療養院。之前提到，舊金山傳教堂地區爆發了瘟疫，對歸化的原住民群眾造成了很大的打擊，教士們認為這可能和舊金山灣潮濕的氣候有關，因此選了一處較為乾燥、不受海灣濕氣影響的地方，蓋了這間相當於服務舊金山傳教堂的療養醫院。之所以拉斐爾來命名，也是因為祂在天主教義中代表了「治癒」。於是，上加利福尼亞的第一間療養院就這麼誕生了。

刻有建立和重建的年份石碑

短短一年，來到聖拉斐爾大天使療養院的原住民就超過了300人，這裡也逐漸發展了起來，農園藝和畜牧業都得到了發展，甚至還發展出了簡單的造船工業（為了在舊金山灣之間來回），因此1822年10月，聖拉斐爾大天使療養院正式被升格成為了傳教堂。

拉斐爾是第一間被墨西哥政府充公的傳教堂（1834年），傳教堂及其土地隨即被跟總督有關係的墨西哥公民接管，成了墨西哥莊園，到了1840年，僅剩下約150名的原住民仍居住此地。1844年，拉斐爾傳教堂的建築基本都被廢棄空置。1846年，這些空置的建築準備以8千元的價格出售，但因為同年爆發了「熊旗革命」，加州脫離了墨西哥政府的控制，交易因而失效。在此期間，革命軍領導人約翰．費里蒙曾短暫的將拉斐爾傳教堂當成他的指揮中心（關於熊旗革命的故事我會在索諾瑪傳教堂中簡單的講說一下）。

1850 年加州建州後，廢棄的傳教建築迅速衰敗。到了1861年，原來的教堂早已不復存在，於是一座木製哥德復興式教堂在同一地點建成，而這座教堂也在20世紀初遭到拆除。1870年，舊傳教堂所有的遺跡都被清除，僅剩下一棵梨樹，成為拉斐爾傳教堂曾經存在過的唯一見證。因此，拉斐爾傳教堂被後人稱為「最無影無蹤的傳教堂」。與此同時，在傳教堂遺跡附近，也就是今天聖拉斐爾教區教堂（就是下面會提到的粉紅色新教堂）的位置，蓋了一座較大規模的教區教堂。

1919 年，一場大火燒毀了 1870 年建成的教區教堂。同年，索薩利托（Sausalito）建築師阿諾．康斯特布爾（Arnold Constable）重新設計了一間教堂，其塔樓具有獨特的西班牙殖民風格，使用鋼筋混泥土作為主體建材，並在上面覆蓋灰泥。就跟舊金山傳教堂旁的新多羅雷主教座堂一樣，這間完全不屬於老傳教堂一部分的教區教堂，反而是如今最吸引訪客注意力的建築。這間嶄新的教堂可吸睛了，尤其是它還是近年最受歡迎的「粉紅色」！我想大部分的人應該都會選擇在這間教堂前打卡拍照，因為說真的是很漂亮呀。不過我去的那年這間教堂倒是沒對外開放，只能在外面欣賞。話說回來，我倒有點不敢想像如果今年故地重遊會是什麼情形，會不會有一堆網美擠在前面拍照啊？

粉紅色的新教堂

不諱言地說，當年我雖然沒有無知到認為這間粉紅色的教堂是老拉斐爾傳教堂的一部分，但是我卻誤以為在它旁邊那小小的教堂是當年的老教堂，因此我拿著簡介東比畫西比畫，自以為很懂地想像當年傳教堂的型態。而在幾分鐘後，一塊招牌在教堂外側的招牌讓我馬上漏了氣。招牌上很明確的標示出傳教堂當年所在的位置，並且說明整個拉斐爾傳教堂已於西元1861年損毀，現在我們所看到的小教堂是1949年仿造老教堂的模樣所蓋出來的，使用的建材是空心混凝土，而非古老的土磚。

1946年，報業大亨威廉．赫斯特（William Randolph Hearst）向天主教會捐贈了50萬美元（相當於今天的1000萬美元）。這筆捐款被平分給了北加州和南加州的大主教區，很大一部分被拿出來重新整修這些古老的傳教堂，比如說聖胡安巴提斯塔傳教堂的教堂也利用了這筆善款進行修復和加強，我在相關遊記中有提到。1949年，拉斐爾傳教堂使用了約8萬5千美元的善款，在舊教堂原址上建造出一個複製品，也就是我們今天看到的小教堂，但由於老教堂留下的文獻只有幾張草圖，沒有清晰的照片或設計圖，所以歷史學家並不確定這間教堂是否完整還原了舊教堂的模樣，而且它的位置跟方向也與舊教堂有些差異。

老傳教堂位置指示圖

舊教堂複製品內部,不知道那些旗幟代表的是什麼

2008年文物就隨意放置在禮品店中

2022年回到拉斐爾傳教堂，14年過去，那塊介紹原始傳教堂位置的牌子因為褪色而變得模糊不清，周圍也因為城市的發展而找不到停車位，必須停到兩個街口外的立體停車場裡。

城市的發展，傳教堂前的道路感覺好像更寬敞了

禮品店要上午10點才開門，但教堂卻應該是上午9點就會對外開放，但奇怪的是我們9點15分抵達時教堂的大門卻是鎖著的，而那棟建於1919年的粉紅色網美大教堂別說鎖沒鎖了，它甚至連門把都沒有。

我走到傳教堂的辦公樓詢問狀況，一位名叫Mercedes（就是奔馳的那個Mercedes）工作人員替我們打開了教堂的大門，但是粉紅色大教堂則不開放參觀，只有在反思或是默想活動時才會對公眾開放。抱著姑且一試的心態跟Mercedes表達了想參觀粉紅色教堂的願望，說我們是特地從南加州上來的，很難等到教會有活動時再回來，Mercedes考慮了一下，決定帶我們簡單的參觀一下粉紅色教堂。

Mercedes拿了鑰匙帶我們從側門進入，我好奇的問她為什麼大門沒有門把，得知此地盜竊越發猖狂，加上遊民問題，所以將大門弄成只能從內部打開。雖然我不知道這樣有多少用處，但卻反映出加州的治安確實越來越差。

進入粉紅色大教堂，Mercedes先讓我們抬頭看屋頂，告訴我們這是以船為造型設計的，象徵著基督是一艘大船，帶領我們穿過波濤洶湧的海洋，經她這麼一說，那些圓拱型的橫樑確實讓屋頂看起來像一艘倒著的船。面對主祭壇，右手邊的小型祭壇內的聖徒手中拿著一隻直角尺，這是有什麼特殊的意義嗎？Mercedes告訴我這是耶穌基督的養父（因為基督的生父是上帝）約瑟的聖像，約瑟是個木匠，封聖後也成為了工匠及求職者們所祈禱的對象。

粉色大教堂的屋頂宛如一艘倒叩的船

手持直角尺的聖約瑟聖像

粉紅色教堂的周圍盛開著各色玫瑰，Mercedes說這些玫瑰都是用每個星期天的彌撒之後洗聖布的水來灌溉，所以綻放得特別鮮豔，這個說法就見仁見智囉。

粉色教堂外的玫瑰花圃

盛開且鮮豔的玫瑰花

帶我們參觀完了粉紅色教堂之後，Mercedes讓我們自己慢慢參觀那棟重建於1949年的拉斐爾傳教堂。

2022年舊教堂內部，原本掛在兩邊牆上的幾面國旗被拿掉了

這間教堂有兩樣與眾不同的東西值得一提，首先是教堂兩邊牆上的耶穌受難苦路十四站畫像並非像其他的教堂一樣是油畫，而是以木雕的方式呈現的。

以木雕方式呈現的耶穌受難苦路14站
上面那張大天使拉斐爾的繪畫在2008年就丟在禮品店裡展示

另一個特點是這間教堂的入口處有一個「羅榮聖母」的祭壇。相傳18世紀時越南的天主教徒遭到宗教迫害，教徒們逃進了叢林躲避危險，但卻要面對飢寒交迫、疾病纏身、野獸襲擊等苦難，正當教徒們絕望之時，一名穿著傳統長袍、懷抱嬰兒的美麗婦人出現在他們面前，她為教徒們指出了食物跟藥材，並且承諾他們的禱告都會被上帝聽到。教徒們明白出現在他們面前的正是聖母瑪利亞，他們將她稱之為「羅榮聖母（Our lady of Lavang）」，並且為她建了一間小教堂。看到羅榮聖母的雕像，我們本能反應此地應該很多越僑。

羅榮聖母

從教堂出來時禮品店也開門了，拉斐爾傳教堂沒有所謂的展示廳，只是在禮品店裡隔出了很小一塊來展示文物。在我們進去之時裡面已經有了一位客人，其實在禮品店開門之前這位「客人」就已經在門外徘徊了。禮品店的員工不太會應付這位客人，於是將教堂辦公室的工作人員請了過來，工作人員告知這位客人可以免費送她一張祈禱卡，結果她一拿拿了十幾張，不過最後在工作人員的勸導下她總算選出了一張，拿著離開了禮品店。這次事件讓我確信了遊民問題的嚴重性。