聖路易斯奧比斯堡火車之旅 - 聖路易斯奧比斯堡歷史 之 傳教堂與犯罪史

因為沒車的關係，這次的聖路易斯奧比斯堡旅行著重在市區內的歷史之旅。而又由於新冠疫情的影響，傳教堂和所有的博物館都尚未對外開放，所以我們決定拿著老照片遊覽市區，比對百年前和今天的景象的不同。當然，我們不可能走遍城市的每個角落，所以我們將重點放在四個部分：鐵路、傳教堂、亞裔移民（主要著眼於華裔），和犯罪黑歷史。

四人分別是西拉神父、皮奧．利納里斯、約翰．哈福德、以及Ah Louis
分別代表了傳教堂、黑歷史、鐵路、以及華裔移民

聖路易斯奧比斯堡因為傳教堂的建立而發展，傳教堂也成為造訪聖路易斯奧比斯堡的必遊景點。不過賽拉神父當年立下十字架的地點並非是今天的傳教堂的所在位置，而是在距離三個街口外的Dana Street的盡頭的小河邊。這裡沒有設立任何標誌註記當年的十字架位置，我也不能確定是否有找到正確的地點。

紅圈處是當年十字架的位置，藍圈處是今天的傳教堂的位置

紅圈處小河邊的樹林，旁邊是一片公寓

新冠疫情下，教堂部分和禮品店不對外開放，所有導覽暫停，唯一可以參觀的地方是傳教堂廣場和花園。關於傳教堂我就不在這裏多做介紹了，因為已經在我的2008年傳教堂之旅的系列遊記中介紹過。不過我覺得比起看遊記，親自去造訪並參加導覽會是更好的選擇。年輕一輩大多不缺時間旅遊，缺的是文化，所以用過多的時間來補足不足的文化，應該是很好的投資。

聖路易斯奧比斯堡傳教堂1866年照片與現狀

教堂內部

聖路易奧比斯堡的犯罪黑歷史極其精彩，也是妻子在這趟旅行中最感到津津有味的行程，她甚至在旅程結束後買了一本專門介紹19世紀活躍於本地的不法之徒的書籍，對那段黑歷史做進一步的了解。

簡單來說，19世紀中加州脫離了墨西哥政府的統治，很快地把舊有的制度摧毀殆盡，而之後雖然立刻加入了美國聯邦，但是由於交通不變，基本上在東部人眼中還是一個化外之地，除了想找黃金跟賺「快錢」的人之外，一般人不會輕易地冒險來到加州，聯邦政府也並不重視這塊土地，在這種過渡時期，加州理所當然地成為了一個盜匪橫行的不法地帶。

由於當時的海路並不發達，火車也尚未發展，在加州州內的旅行主要是靠馬車或是步行，而因為盜匪的猖獗，許多旅人就在路途上失去了音訊，永遠的埋骨於此。當時加州有幾個著名的大盜，像是三指傑克（Three Fingers Jack，現在還有一家紅酒以他命名，Costco有賣）、湯姆貝爾（Tom Bell）、黑巴特（Black Bart）、以及響尾蛇迪克（Rattlesnake Dick）等。

而在聖路易斯奧比斯堡一帶比較著名的匪徒則是鮑爾斯－利納里斯幫（Powers-Linares Gang），兩大匪首分別是傑克．鮑爾斯（Jack Powers）和皮奧．利納里斯（Pio Linares），據說他們無惡不作，殺人不眨眼，遵守著「死人不會說話」的原則，對被害人不留活口。但也有另外一種說法是他們代表的是在墨西哥政府統治下就生活於此地的人，被稱之為加州人（Californios），而在流傳的故事中與他們對立的「法治勢力」則是東部來的美國人，被稱之為盎格魯人（Anglos），他們這兩名盜匪的伏法其實只是代表著新勢力對舊勢力的追捕剿滅而已。

傑克．鮑爾斯（Jack Powers）和皮奧．利納里斯（Pio Linares）

聖路易斯奧比斯堡「法治勢力」的代表是成立於1858年的聖路易斯奧比斯堡民兵團（San Luis Obispo Committee of Vigilance），他們的領導人是來自英國的移民華特．穆瑞（Walter Murray）。民兵團於1858年的6月13日擊斃了匪首之一的皮奧．利納里斯，但在此之前，民兵團已經逮捕，並且在未經審判的情況下就吊死了許多名據說是鮑爾斯－利納里斯匪幫的幫眾，當年將匪眾吊死的地點就是今天的傳教堂廣場。華特．穆瑞後來在1961年成功當選了聖路易斯奧比斯堡的地區法官，並且創辦了聖路易斯奧比斯堡論壇報（San Luis Obispo Tribune）。

華特．穆瑞（Walter Murray）

鮑爾斯利納里斯幫跟聖路易斯奧比斯堡民兵團之間是不是正邪鬥爭我們並不清楚，那些在傳教堂前被吊死的「匪徒」是被無辜迫害還是罪有應得也得等更多的文獻被解讀才能做出定論，但下面這個故事倒是真真切切無可辯駁的。

 

這個故事發生在距離聖路易斯奧比斯堡傳教堂北邊約40英哩的聖米迦勒大天使傳教堂（Mission San Miguel Archangel ）內。聖米迦勒大天使傳教堂建於1797年，1834年在墨西哥政府的「還俗令（其實就是充公令）」下被收歸政府所有，1846年則被時任上加利福尼亞總督的Pio Pico賣給一個墨西哥的退伍軍人──彼得羅尼洛．里奧斯（Petronilo Rios）。當時還有兩個人一起入股，一個是加利福尼亞人曼尼．加西亞斯（Manuel Garcias），另一個人是歐洲移民威廉．里德（William Reed）。關於里奧斯跟加西亞斯的介紹不多，只知道在1848年慘案發生之時，里德一家人是唯一住在聖米迦勒大天使傳教堂的人。

聖米迦勒大天使傳教堂（Mission San Miguel Archangel ）

1848年12月5日，里德一家人──包含里德本人、他妻子、四歲大的兒子以及未出世的孩子，還有親戚及家丁共11人──被人發現被殘忍地殺害在傳教堂內，由於屍骨未寒，發現者推測兇手應該離開不久。他立刻聯絡了執法單位，很快的，一支追緝隊伍組成，他們一路追著犯人來到了聖塔芭芭拉（Santa Barbara），並在此地爆發了一場槍戰。這場槍戰中兩名犯人被擊斃，剩下三名遭到逮捕，但同時也有一名追緝隊伍成員殉職，三名被逮捕的犯人之後在聖塔芭芭拉接受審判並槍決。

 

調查發現，里德錯在熱情地招待了這群不法之徒，並且大意地對他們展現出自己的財富，因此才招致了殺身之禍。慘案發生之後，里奧斯回到聖米迦勒大天使傳教堂將被殘忍殺害的里德一家下葬，由於里德家並沒有人可以繼承回收的財物，里奧斯決定將它們作為撫卹交給了那名殉職的追緝隊隊員的家人。

 

位於Monterey St跟Broad St交叉口的聖路易斯奧比斯堡縣歷史博物館裡有著豐富的關於本地歷史的紀錄，其中包括了黑歷史的詳細介紹，有興趣的人可以到此一遊。

聖路易斯奧比斯堡縣歷史博物館

而與民兵團跟盜賊團相關的景點則都在傳教堂周圍，其中包括了未經「公正」審判便被處死的盜賊們被吊死的廣場、民兵團領袖華特．穆瑞的小屋、以及盜賊們被關押的監獄（就在傳教堂內）等等。

傳教堂廣場，右邊的小房子是穆瑞小屋

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