身為接近大英博物館、羅浮宮、或紐約大都會博物館等級的阿姆斯特丹國家博物館，藏品當然不會只有畫作。但畫作最容易吸引注意，而且故事性較強，所以我在國家博物館的注意力大都集中在畫作上。國家博物館中還有許多來自世界各地的藝術品，包括阿拉伯的掛毯、印度的神像、中國的瓷器、日本的佛雕等，不過我總覺得這些可能並非真正的精品，而是荷蘭商人在港口市場的攤販中收購來的商品，換句話說就是地攤貨。畢竟西方人常把東方的破爛當成寶物，這點從今天的英、美、法等國人身上清晰可見。
在繼續討論畫作之前，我想先介紹一下在榮耀畫廊外的大廳中看到的幾樣有趣事物。
首先是大廳的彩繪玻璃窗。大廳靠外的一側有5面彩繪玻璃窗，上面繪製著各式各樣的人物。這些彩繪玻璃窗由威廉．弗朗西斯．迪克森（Willaim Francis Dixon）於1882年獲得競標後製作，由3面高大的3層拱型窗戶以及2面較小的矩形窗戶組成。儘管整個大廳的設計，包括地板、牆壁、和天花板上的馬賽克圖案，以及牆上壁畫等，都表現出了某種特殊寓意──從物質世界、到社會結構、再到知識境界，但一般人很難注意到這些隱喻，唯有色彩鮮艷的彩繪玻璃窗能最直接地吸引住遊客的注意力。
3面拱型窗戶，由上而下各有3排，每排有4扇彩繪玻璃窗。左手邊的拱型窗代表繪畫，所以最下排的4 片玻璃分別是著名畫家阿佩萊斯（Apelles）、威廉．范．赫爾勒（Willen van Heerle）、盧卡斯．范．萊頓（Lucas van Leyden）、以及林布蘭。右手邊的拱型窗代表雕刻，所以最下排的4位雕刻家分別為菲迪亞斯（Phidias）、楊．斯魯特（Jan Sluter）、楊．范．特爾文（Jan van Terwen）、以及亨德里克．德．凱澤（Hendrick de Keyser）。中間的拱型窗戶則代表建築，這也是被博物館設計師克伊珀斯認為是最高境界的藝術。這底層的4扇窗戶所繪製的並非著名建築師，而是不同的建築風格，由於沒有文字解說，我不清楚各是哪種風格。中間一排的12片玻璃繪製了藝術家們所使用的各種技術。最上排則是荷蘭的各種職業，包含了士、農、工、商，從國王到漁夫，從神職人員到貿易商人，共有12種不同的職業。在這些彩繪玻璃上方，12扇半圓形彩繪玻璃代表了12個月份。而在它們之上的圓圈中，則分別是「信（Faith）」、「望（Hope）」、與「愛（Charity）」的彩繪。
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| 分別代表了繪畫、建築、與雕刻的彩繪玻璃窗 |
兩面較小的矩形窗戶，左手邊代表的是「哲學與神學」，代表人物是柏拉圖（Plato）與湯瑪斯．肯皮斯（Thomas à Kempis）。右手邊代表的是「音樂與詩歌」，兩面玻璃上繪製的是約斯特．范．登．馮德爾（Joost van den Vondel）與揚．彼得松．斯韋林克（Jan Pieterszoon Sweelinck）。
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| 代表「哲學與神學」與「音樂與詩歌」的彩繪玻璃窗 |
在其中一個不引人注目的角落裡，有3幅代表著四樞德（Cardinal Virtue）中其中三樣──義德、節德、與智德──的壁畫。四樞德是基督教神學中將倫理道德總結歸納出來的四種基本道德，但其實它早在希臘時期便已成形。希臘哲學家柏拉圖認為，靈魂是由理性、意志、與慾望所構成，而當3者和諧運作時，便會產生智慧、勇氣、與節制等德行；而在智慧、勇氣和節制的相互配合下，便孕育出了正義。亞里斯多德將節制（Temperance）、勇氣（Fortitude）、審慎（Prudence）、與正義（Justice）定義為人的四種基本美德，後來基督教將其吸收，成為教義中的四樞德：節（Temperance）、勇（Fortitude）、智（Prudence）、義（Justice）。啟蒙運動後，四樞德被西方文明當作是做人做事的根本：「讓節制（Temperance）磨練你的意志，勇氣（Fortude）成為你的支持，謹慎（Prudence）指引你前進的方向，而正義（Justice）是你一切行動的方針。」當你自發性地遵循著這些道德規範，則必不會偏離正道。
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| 代表義德、節德、與智德的壁畫 |
接著讓我們再回到畫作欣賞。
首先來看的是小法蘭斯．弗蘭肯（Frans Francken II）的《查理五世皇帝在布魯塞爾退位的寓言（Allegorie op de troonsafstand van keizer Karel V te Brussel）》（展廳2.1）。之前提過哈布斯堡家族的查理五世因為靠著祖輩庇蔭，同時繼承了神聖羅馬帝國與西班牙王國，以及西班牙王國在海外的殖民地，因此建立了歐洲有史以來疆域最大的帝國，其國土之大，疆域之廣，前所未有。這個帝國不只國土廣袤，還從「新大陸」獲得了不少財富。西元1555年，查理五世退位，將自己的王位一分為二，將西班牙王位傳位給兒子菲利浦（菲利浦二世），而將奧地利大公傳位給弟弟斐迪南（斐迪南一世）。
這幅畫中，位於查理五世左側的就是繼承了神聖羅馬帝國的斐迪南，右側則是繼承了西班牙王國的菲利浦。菲利浦一側有5位頭戴王冠的女性，其中3位手持旗幟，上面繪有諸多徽章，代表了查理五世在低地國家、西班牙、意大利、以及奧地利諸國的領土。她們恭敬地跪在菲利浦一側，代表菲利浦即將成為她們的王。右下角跪著的3位女性分別代表了美洲、非洲、與亞洲，顯示查理五世統治的疆域遍及世界。畫面的左下角則是海神涅普頓率領祂的神民來朝，顯示查理五世的海上霸權。
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| 查理五世皇帝在布魯塞爾退位的寓言 |
接下來兩張畫是迪爾克．范．德倫（Dirck van Delen）的《台夫特新教堂威廉王子一世墓旁的一家人（Een familiegroep bij het praalgraf van prins willem I in de nieuwe kerk te delft）》以及《教堂裡的偶像破壞運動（Beeldenstorm in een kerk）》。（兩幅畫都在展廳2.1）
《教堂裡的偶像破壞運動》這幅畫所描繪的是爆發於1566年的低地國家聖像破壞運動。畫面左方，一名僧侶躲在柱子後方，害怕地看著暴徒們破壞教堂內的物品。右方柱子邊，幾名暴徒正努力將一尊聖像拉倒。更右邊的場景中，可以看到一尊只剩下半身的聖像，他的上半身已倒塌在地。在奮力拉倒聖像的暴徒旁邊，可以看到許多繪畫被堆在一起，一人正拿著鎚子將其一一砸爛。遠景的長廊上，也能看到有人正準備將十字架推倒。在這樣一個充滿暴力的破壞場景中，還可以看到有人趁火打劫，將教堂裡的繪畫打包帶走。聖像破壞運動就像洛杉磯近幾年持續不斷的暴動一樣，最早是為了某種理念，但之後則完全失去初衷，淪為純粹的暴力犯罪活動，令人不勝唏噓。
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| 教堂裡的偶像破壞運動 |
聖像破壞運動也標誌著低地國家開始反抗西班牙王國的統治。隔年，西班牙的阿爾巴公爵費爾南多．阿爾瓦雷斯．德．托萊多（Fernando Álvarez de Toledo，Duque de Alba）帶領 1.4 萬西班牙軍隊趕到布魯塞爾鎮壓動亂。曾與沉默威廉合作的兩大貴族埃格蒙特伯爵和霍恩伯爵因為反對新教過激行為，轉而降敵，但隨即遭到逮捕，並在布魯塞爾大廣場公開斬首。1568年1月，阿爾巴公爵以叛國罪缺席審判威廉，並逮捕其長子菲利浦．威廉，送到西班牙作為人質。威廉組織軍隊從南（阿多瓦）、東（林堡）和北（哥羅寧根）三處攻入尼德蘭，標誌著80年戰爭的開始。
1584年7月10日，威廉在台夫特遭到暗殺，死後被葬在台夫特的新教堂中，也就是《台夫特新教堂威廉王子一世墓旁的一家人》中的場景。威廉死後，爵位由長子菲利浦繼承，但因為菲力浦仍被押在西班牙當做人質，於是威廉年僅16歲的次子莫里斯被荷蘭省選為執政。在接下來的4年裡，莫里斯又陸續被推舉為澤蘭、烏特勒支、上艾瑟爾、以及海爾德蘭4省的執政，並且身兼共和國軍隊的最高領導人。另一方面，荷蘭和西弗里斯蘭兩省的土地代言人（Land’s Advocate）奧登巴那維憑藉著本身的政治手腕，成功地掌握了荷蘭省的議會，成為共和國議會派的領導人。
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| 台夫特新教堂威廉王子一世墓旁的一家人 |
展廳2.1中主要是與沉默威廉以及奧蘭治家族相關的展品。除了畫作以外，還有一門16世紀的戰艦艦砲，以及沉默威廉棺蓋上大理石雕像的陶土複製品。此外，這個展廳也展出了尼德蘭16世紀的風格主義（Mannerism）繪畫，我們稍後再做討論。
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| 戰艦大砲 |
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| 威廉棺蓋上大理石雕像的陶土複製品 |
在1586年至1597年這段期間，莫里斯率領荷蘭軍奪取了許多要塞和城鎮。這些戰役完善了荷蘭共和國的邊界，因此這10年又被稱之為荷蘭的「十年光輝歲月」。也正是在這段時間，荷蘭決定派出遠征艦隊，突破葡萄牙的防線，前往東方的香料群島，為荷蘭的大航海時代拉開序幕。
下面這幅畫是亨德里克．科內利茲．弗魯姆（Hendrick Cornelisz Vroom）的《第二次遠征艦隊歸來（De terugkomst in Amsterdam van de tweede expeditie naar Oost-Indië）》。1598年，在雅各布．科內利斯．范．內克（Jacob Cornelisz van Neck）的率領下，8艘荷蘭船隻啟程前往印尼群島。一年後，即1599年7月19日，首批4艘船從萬丹返回。其餘船隻則繼續航行至摩鹿加群島。 這些船隻滿載著肉荳蔻、肉荳蔻皮和丁香返回荷蘭。
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| 第二次遠征艦隊歸來 |
「十年光輝歲月」可能是共和國歷史上，執政與議會兩派少有的和平時光，也是兩者之間最後的一段蜜月期。1600年，莫里斯率領的荷蘭軍隊與奧地利大公阿爾布雷希特（Albrecht VII, Archduke of Austria）所率領的弗蘭德西班牙聯軍在今比利時的紐波特附近展開了「紐波特會戰（Ba le of Nieuwpoort）」。此戰役起因於共和國議會不顧莫里斯反對，命令他征服法蘭德斯的沿海地帶，奪取紐波特（Nieuwpoort）和敦克爾克（Dunkirk）兩個港口。會戰最後雖然以荷蘭軍的勝利結束，但莫里斯在眾多犧牲之下，依然無法收復敦克爾克。這場戰役使得莫里斯與奧登巴那維之間產生了嚴重嫌隙。此後，莫里斯曾兩次試圖奪取博斯失敗。
柯內里斯．范．維林根（Cornelis van Wieringen）的繪畫《直布羅陀包圍戰（Zeeslag bij Gibraltar）》（展廳2.1）描繪了1607年4月25日發生在直布羅陀灣的一場海戰。一支由26艘戰艦所組成的共和國艦隊在海軍上將雅各布．范．西姆斯科克（Jacob van Heemskerck）的率領下，襲擊了停泊在直布羅陀灣的西班牙艦隊。這場戰爭持續了4個小時，最後以西班牙的敗戰告終。此役共和國方損失了約100人，另有60名船員受傷，海軍上將西姆斯科克也不幸在此役中罹難。西班牙方面則損失了4000人，包括指揮官胡安．阿爾瓦雷斯．德．阿維萊斯（Juan Álvarez de Avilés）。
在這幅畫中，可以看到共和國的船隻直接衝撞了西班牙戰艦，導致其桅杆斷裂，船體爆炸，戰艦中的物品跟水手都被炸上了天，足見戰況之慘烈。西班牙戰艦船尾有一名士兵高舉雙手，向旗幟上的聖像祈禱，但無濟於事，西班牙人終究在自己的水域中慘敗。這場戰役的大敗也促使西班牙決定跟共和國簽屬了為期12年的休戰協議。
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| 直布羅陀包圍戰 |
1609年4月9日，共和國與西班牙在安特衛普簽訂了休戰協議，西班牙解除對聯省共和國與歐洲的貿易禁運，允許共和國在西印度進行自由貿易，而聯省共和國保證境內天主教徒的宗教自由。在此協議下，歐洲各國開始將共和國視為一個獨立國家，但西班牙人認為這是由於財政枯竭和國內問題而被迫採取的臨時措施，並非承認共和國的獨立。另一方面，共和國內以莫里斯為首的執政派也反對休戰協議。西元1618年，莫里斯下令逮捕提倡與西班牙議和的議長奧登巴納維。5月12日，奧登巴那維被帶上最高法庭，並在阿姆斯特丹市長雷尼爾．鮑爾（Reynier Pauw）的審理下被判處死刑。隔日，他在海牙遭到斬首。
由阿德里安．彼得斯．范．德．范尼（Adriaen Pietersz van de Venne）繪製的《捕撈靈魂（De zielenvisserij）》（展廳2.5）反映了這12年休戰期間國內新教與天主教的明爭暗鬥。聚集在河流左岸的是北尼德蘭的新教徒，右岸則是南方的天主教徒。象徵著和平的彩虹跨越兩岸，代表這段期間雙方的和平相處，但在和平的表象下，雙方正激烈地鬥爭著，試圖捕撈起更多的靈魂（信徒）。從這幅畫中可以清楚看出范尼的宗教傾向。右岸天主教徒上方的天空烏雲密布，岸邊的樹木枯黃；左岸則雲開見日，草木欣榮。畫面最前方的新教徒船隻上，牧師手持聖經，用標記著基督徒美德──信（Fides）、望（Spes）、愛（Charitas）──的魚網輕鬆地打撈起靈魂。而右邊載著教宗的天主教船隻不只拉不起靈魂，甚至還一副要翻覆的樣子。畫面最右方的天主教船隻上，人們演奏著各種樂器，象徵天主教脫離基本基督教義，只注重表面的浮誇。左岸的人群中隱藏了許多新教徒的重要人物，像是莫里斯、弗雷德里克．亨德里克、英王詹姆斯一世、法爾茲選帝侯腓特烈五世等，還包括范尼自己。有趣的是，范尼將法國國王路易十三世也畫在左岸。路易十三應該是天主教徒，但因為西荷戰爭時法國站在共和國一方，所以范尼將他畫在代表共和國的新教徒一側。
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| 捕撈靈魂 |
1621年，西荷就延長休戰期限再次談判，但談判以失敗告終，雙方於4月9日重新開戰。1625年4月23日，莫里斯過世，他的兄弟弗雷德里克．亨德里克繼承執政位置。1629年，弗雷德里克攻下博斯，該城陷落對哈布斯堡王朝的威望是一個巨大的打擊，導致它們在北方的戰線很快地崩潰。下面這幅由鮑爾斯．范．西里哈格（Pauwels van Hillegaert）所繪的《弗雷德里克．亨德里克和恩斯特．卡西米爾在博斯圍攻戰中（Frederik Hendrik en Ernst Casimir bij het beleg van Den Bosch）》（展廳2.8），就顯示了共和國這場巨大的勝利。
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| 弗雷德里克．亨德里克和恩斯特．卡西米爾在博斯圍攻戰中 |
1639年，共和國在唐斯海戰（Ba le of Down）中擊敗西班牙艦隊，奠定了荷蘭的海上霸權。但諷刺的是，因為來自外部的壓力減輕，共和國內的議會派又再次抬頭，與商人派聯手，逐步削弱執政的權力。1647年弗雷德里克過世，其子威廉二世成為執政，而他與議會派之間的矛盾也逐漸激化。
1648年，共和國與西班牙之間長達80年的戰爭終於迎來了結局。其實這多少托了在1618至1648年期間，歐洲多國聯手對抗哈布斯堡家族的「三十年戰爭」之福，因為西班牙在這場戰爭中站在神聖羅馬帝國內的哈布斯堡家族一方，而戰爭最後以哈布斯堡家族的戰敗告終。之後，交戰各國共同簽屬了《威斯特伐利亞和約（Peace of Westphalia）》，此和約由兩個條約構成，即《奧斯納布呂克條約（The Treaty of Osnabrück）》和《明斯特條約（The Treaty of Münster）》，其中《明斯特條約》正式承認尼德蘭為主權獨立國家。尼德蘭聯省共和國出席簽署《明斯特條約》的代表是荷蘭省大議長阿德里安．鮑爾（Adriaan Pauw），他是在1618年判處奧登巴納維死刑的阿姆斯特丹市長雷尼爾．鮑爾之子。
在國家博物館中有兩幅與簽訂《明斯特條約》有關的畫作，它們是赫拉德．特．博赫（Gerard ter Borch）的《明斯特條約的締結（Het sluiten van de Vrede van Münster）》與巴賽洛梅烏斯．范．德．海爾斯特（Bartholomeus van der Helst）的《城市衛隊慶祝明斯特條約（Schuttersmaaltijd ter viering van de Vrede van Münster）》。《明斯特條約的締結》繪製的是尼德蘭與西班牙在1648年5月15日簽署條約的現場，而《城市衛隊慶祝明斯特條約》則是阿姆斯特丹城市衛隊在得知條約簽訂後，於6月18日齊聚一堂慶祝戰爭結束的場景。（兩幅畫都在展廳2.8）
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| 城市衛隊慶祝明斯特條約 |
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| 明斯特條約的締結 |
展廳2.15內有一艘由真正的造船師按照比例所做出的荷蘭戰艦模型「威廉．雷克斯號（William Rex）」。這個模型由「弗利辛恩造船廠（Vlissingen）」──一個製造真正戰艦的造船廠──在1697至1698年間所製造，展現了17世紀末荷蘭戰艦的面貌。這艘戰艦裝備74門火砲，裝飾船首的是常見的獅子雕像，取自荷蘭盾形徽章，但又帶有英格蘭色彩。獅子頭上戴有英國皇冠，代表了荷蘭執政以及英國國王威廉三世。該模型完成後一直在米德爾堡澤蘭海軍部的議事廳展出，之後被移到國家博物館。
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| 威廉．雷克斯號 |
2.15展廳走到底，進入2.17展廳後左轉，再穿過2.16展廳，就會來到一個可以俯瞰皮埃爾．克伊珀斯圖書館（Pierre Cuypers Bibliotheek）的平台。克伊珀斯圖書館是國家博物館的瑰寶，它是全尼德蘭規模最大、歷史最久的藝術史圖書館，收藏了約45萬冊書籍，包括關於藝術、設計、建築和尼德蘭歷史等。圖書館的骨架採用了當時最先進的技術：鑄鐵。鐵結構與優雅的螺旋樓梯完美融合，並與地板上的馬賽克花朵交相輝映。窗戶邊的牆上寫著克伊珀斯的警句：「你有兩隻眼睛，卻只有一張嘴。提醒你，在這裡多讀書，少說話（Gij hebt twee ogen en een mond. Dit zij voor u een teeken, hier veel te lezen en niet te spreken.）」
為了讓空間感覺更大，克伊珀斯特地讓柱子下粗上細，產生出一種延伸感。我個人覺得這間圖書館雖然沒有愛爾蘭三一學院的圖書館漂亮，但卻比三一學院的圖書館多了一份新舊融合的美感。
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| 皮埃爾．克伊珀斯圖書館 |
接著回頭來聊聊「風格主義」。風格主義也稱矯飾主義，它是一種在16世紀晚期歐洲出現的藝術風格，原本是用來形容文藝復興三傑米開朗基羅、達文西、和拉斐爾的作品，表示他們超越了古希臘羅馬時期的前人在藝術領域的研究，但後人刻意去模仿這三大家，反而將文藝復興時期的宗旨：和諧、對稱、比例的本質拋棄，因此風格主義逐漸變成了一種「刻意炫技」的貶義詞。
風格主義在對人體型態的表現上崇尚比例誇張、過分扭曲、並且強調姿勢擺位，其最重要的代表人物之一是為布拉格宮廷工作的佛蘭德斯畫家「巴賽洛梅烏斯．斯普朗格（Bartholomeus Spranger）」。荷蘭藝術家卡勒爾．范．曼德爾（Karel van Mander）曾到布拉格拜訪過斯普朗格，並將他的繪畫風格帶回了哈勒姆，影響了之後的藝術家，如柯內里斯．柯內利茲．范．哈勒姆（Cornelis Cornelisz van Haarlem）和亨德里克．格茲烏斯（Hendrick Goltzius）。
風格主義的再興受益於義大利畫家卡拉瓦喬（Michelangelo Merisi da Caravaggio）。在16世紀末到17世紀初的幾十年間，羅馬一直在建造巨大的教堂和宏偉的宮殿，需要大量畫作。當時反宗教改革派的教堂試圖以正統的宗教藝術來抗擊新教的威脅，而此前統治藝術界近一個世紀之久的風格主義卻不足以擔此重任。卡拉瓦喬帶來了一種激進的自然主義，兼具近乎物理上精確的觀察和生動甚至充滿戲劇性的明暗對照法。在卡拉瓦喬手中，這種新風格是達到真實和靈性的工具。在卡拉瓦喬的作品中，使徒和聖徒總會因周圍環境的半明半暗而展現出不完整的形象，並且呈現頭髮纏結、鬍鬚蓬亂的狀態。一些到過意大利的畫家將卡拉瓦喬的風格帶回自己的國家。在荷蘭，卡拉瓦喬的新風格主義在亨德里克．特．布呂根（Hendrick ter Brugghen）、傑拉德．范．洪特霍斯特（Gerard van Honthorst）和德里克．范．巴布倫（Dirck van Baburen）推動下在烏特勒支達到其頂峰。
在2.1這個展廳中，有幾幅畫比較吸引我們的目光，分別是：德里克．范．巴布倫的《被伏爾肯綑綁的普羅米修斯（Prometheus door Vulcanus geketend）》、柯內利茲．范．哈勒姆的《人類的墮落（De zondeval）》、以及約阿西姆．安東尼茲．維特瓦爾（Joachim Anthonisz Wtewael）的《被伏爾肯嚇到的馬爾斯與維納斯（Venus en Mars verrast door Vulcanus）》。
《被伏爾肯綑綁的普羅米修斯》很有卡拉瓦喬的風格。范．巴布倫利用光影，以及將普羅米修斯的身體刻意扭曲，使觀賞者似乎能清楚地感受到祂的恐懼。《人類的墮落》的用色讓我感覺很怪，夏娃灰白的可怕，加上宛如精靈般的面容，好像在說她其實已經墮落，此時正幫著魔鬼在誘惑亞當吃下禁果。《被伏爾肯嚇到的馬爾斯與維納斯》中，眾神的身體扭曲，肌肉誇張。這正是維特瓦爾作品的特色，也讓他成為尼德蘭風格主義的代表人物。
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| 被伏爾肯綑綁的普羅米修斯 |
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| 人類的墮落 |
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| 被伏爾肯嚇到的馬爾斯與維納斯 |
在2.6展室中有一幅畫引起了我的興趣，它是亨德里克．阿弗坎普（Hendrick Avercamp）的《冬日滑冰者風景畫（Winterlandschap met schaatsers）》。其實我一開始會注意到這幅畫，是誤以為它是老彼得．布魯蓋爾的作品，因為它的風格感覺上和老彼得．布魯蓋爾的《雪中獵人（Jagers in de Sneeuw）》有點像。在去荷蘭前做功課時，我接觸到不少老彼得．布魯蓋爾的作品，感覺非常喜歡。但在荷蘭待了將近兩個禮拜，參觀了不少博物館、美術館，卻連一幅都沒看到。本以為這幅《冬景》是他的作品，結果並非如此。
阿弗坎普出生於阿姆斯特丹，但在上艾瑟爾省的坎彭（Kampen）成長。他後來回到阿姆斯特丹，並拜在風景畫師吉利斯．范．科寧克斯洛（Gillis van Coninxloo）門下習畫。阿弗坎普擅長畫冬季風景。1608年，他經歷了一個嚴寒刺骨的冬天，這是荷蘭40多年來最漫長而嚴酷的冬季，大部分的水道，甚至瓦登海（Wadden Sea）都被厚厚的冰層覆蓋，但這樣惡劣的氣候也給阿弗坎普帶來了靈感，創作了創作了這幅《冬日滑冰者風景畫》。
《冬日滑冰者風景畫》這幅畫以高處視角向下俯視，描繪了嚴冬中人類和動物的各種活動，畫作中充滿歡快敘事細節的畫面，在很大程度上塑造了我們對17世紀冬季生活的印象。阿弗坎普畫中的人物栩栩如生，好像幾乎能聽到他們的熙熙攘攘和嘰嘰喳喳。阿弗坎普最偉大的特質在於他的觀察力。在這幅畫中，兩百多個人物各有動作，從運動遊戲，到雪橇運輸；畫中有人摔倒，甚至還有人隨地便溺，很是熱鬧。阿弗坎普的畫作中從不下雪，他並沒有刻意營造暴雪和寒風的嚴冬氛圍，而是以冰雪樂趣為主。即便如此，他也不迴避令人毛骨悚然的細節，例如左下角有隻烏鴉和一隻狗正在啃食冰凍的馬屍。
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| 冬日滑冰者風景畫 |
相比於早期的作品，阿弗坎普在晚期習慣將作品的視角移低，讓觀賞者視角與畫中的人物更為接近，因此對人物的刻畫也相對更細膩。比如展廳中另外一幅名為《在城鎮附近享受冰雪樂趣（IJsvermaak bij een stad）》的畫，前景中的人物面部表情都清晰可見。
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| 在城鎮附近享受冰雪樂趣 |
除了二樓荷蘭黃金時代的部分展品之外，我們完全沒有時間欣賞博物館內的其他展品，只有稍微瀏覽了一下零樓的中世紀和文藝復興時期畫作，以及用幾乎等同於「六分羅浮」的速度掃過一樓19世紀後的繪畫作品。我在一樓的展區看到了一張梵谷的自畫像，這也是我在國家博物館中唯一看到的梵谷作品。不過沒關係，我們下午就要去梵谷博物館參觀，到時候可以將梵谷作品看個過癮。
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| 梵谷自畫像 |
此外，我還看到了一張莫內的《摩納哥附近的海濱路 （La Corniche near Monaco）》。這幅畫早在1900年就被贈予荷蘭國立博物館，當時莫內的作品在荷蘭還鮮為人知。畫中的小路如今是連接尼斯和摩納哥的主要道路，但在當年僅是一條狹窄的山間小路。這幅畫完全表現出莫內「印象派」的特色，它只注重表現光線和色彩的變化，而非描繪細節和傳統的構圖。這幅《摩納哥附近的海濱路》，遠看，見山是山，見水是水；但近看，山不是山，水不是水，只是一堆色塊。印象派的畫家完全掌握人類大腦的腦補功能，藉由色彩的運用，讓觀賞者自行在腦中將雜亂的線條轉換成美麗的景色。正常來說，我是一個喜歡細膩線條的人，很受不了粗糙或不平衡的構圖，但不知為何，卻一直很喜歡莫內的作品。這次到荷蘭旅遊，我又意外地被梵谷圈粉，不過這個話題就等到到梵谷博物館在討論吧。
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| 摩納哥附近的海濱路 |
結束了國家博物館的參觀，接下來該去吃午餐了。今天的午餐是期待已久的「Pancakehouse Upstairs」，那麼，話不多說，趕快動身吧。
本篇遊記完成於6/23/2025
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