因為我自上次回台灣後便一直對「西堤牛排」讚不絕口，所以這次老婆一同返台，便來瞧瞧這個「西堤牛排」到底有多好吃。
上午10點半，我們從永和搭車前往位於重慶南路上的西堤牛排。當車子經過總統府前時，匆匆一瞥，我看到兩個熟悉的身影正在總統府對面錄影。我本能覺得他們就是教授美國憲法的那位大V和他的夫人，但當時車外下雨，加上車子很快開過去，所以我並不肯定，也不打算回去確認。之前也說過了，大V並不認識我，我只是他開的美國憲法課第一期學員，雖然他會知道有我這麼個人，但那又如何？
回美國後看了大V跟他夫人總統府前拍攝的影片，果然時間完全吻合，他們的服裝也完全相同，證明我看到的人確實是他們，世界真小。
關於西堤牛排我已經《2023年飲水思源台灣之旅 - 第四章: 永和區公所、西堤牛排》這篇遊記中介紹過，所以這裡不再多做贅述。西堤牛排並不是什麼檔次很高的餐廳，餐點也並非什麼珍饈美饌，我對它的高評價完全在於CP值。試想一客台幣680元（含稅），約為美金22元的餐點，包含了開胃品、沙拉、麵包、湯品、沙瓦、主餐、以及甜點7道菜餚，外加飲料，而且餐廳整體感覺有些正式、有點情調、服務也很周到，這種CP值確實讓人稱讚。
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| 西堤牛排之紐奧良香辣牛排 |
飯後，我們先一同去健保局恢復健保，接下來就跟父母分道揚鑣，各自去做各自的事情。為了重溫我早已不記得的兒時回憶，我和妻子又去了一趟西門町，來到「老楊記冰店」，點了一碗花生玉米刨冰。
這碗刨冰吃起來跟昨天的雪花冰完全不一樣，玉米很甜，滿滿的糖漿味，如果不是花生減低了糖漿的甜膩，我想我大概吃不了幾口。不過這就是所謂的古早味，在那個物資缺乏的年代，哪有人會去計較什麼卡路里、膽固醇？有得吃就很好了。而且因為物資缺乏，有多少人能有吃到高膽固醇、或是糖尿病的餘裕？那是有錢人的疾病，一般人根本無須擔心。所以每當我聽到某些店家說自己是百年老店古早味，使用最健康的食材時，都在暗自竊笑，笑的不是說謊的店家，而是相信他們鬼話的顧客。
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| 老楊記玉米花生冰加小湯圓 |
老婆今天剛抵達台灣，時差還沒調整過來，所以我們決定早點回家休息。在走回捷運西門站搭車的時候，我們經過了台灣人自認世界知名的西門町「性平區」。
我對台北這個「性平區」的認識來自於NETFLIX上一部韓國實境秀綜藝節目──《Risqué Business》，台灣翻譯成《人＋性大不同》。這部韓綜目前已經推出了兩季，第一季在日本拍攝，第二季則是台灣，兩名主持人──申東燁與成始璄──在該地與各種性文化相關的人物接觸，聆聽他們真實的聲音。
我個人覺得第一季還頗為有趣，兩名主持人造訪了日本的情趣用品店、牛郎店、紅燈區、AV產業；也訪問了AV男優女優，還和幾名年輕情侶進行座談，探討日本年輕一代對性的開放程度。日本是個情色產業大國，相關企業在這方面很放得開，商家以及男女優們與主持人的互動非常自然，毫不扭捏。但另一方面，與色情行業無關的人士其實在性觀念上還是比較保守，並沒有我們想像的那麼開放。
由於第一季還蠻好看的，所以當第二季──台灣篇──推出時，我立刻入坑；但關於這一季，如果真的有人要問我對它的評價是什麼的話，我只能回答：「不提也罷。」
與日本相比，台灣非常刻意地表現出對性的開放，更像是一種「你有乖乖我也有」的做作，甚至更進一步，給人「除了乖乖，我還有孔雀餅乾，哈哈哈，你沒有」的驕傲。其實從這一季的內容可以清楚地看出台灣對於性的開放度非常低，並不像日本一樣有正常的性產業。在台灣人眼中，性工作者仍是非常下賤，不能夠拿上檯面的人物；性產業也是骯髒、不應該公開討論的事物。所以台灣在性開放的表現上就是找看似清純的專家（通常有不知道是啥的博士學位）在公開場合大談「做愛」、「雞巴」、「陰道」等話題，或是舉辦各種「性愛博覽會」，以及竭力推銷目前最火熱的「性平」議題。至於性相關工作者，台灣願意被人拿出來討論的只有兩種──與性議題幾乎毫無關聯的性感雜誌模特兒，或是跨性別表演者。
除了美國的巴．歐氏自由派以外，我找不出世界上還有任何團體會像台灣這樣把「性平」掛在嘴上，就怕別人不知道自己是世界性平潮流的領頭羊。為了表現出自己在性平上的前衛，台灣刻意將與性平有關的事物都放在門面上，也就是最多外國人造訪的地點，比如說「西門町」。但事實上，台灣人打從心底不接受性平，性平在台灣是個偽議題；是個能在國際上炫耀的話題；也是個能讓美國巴．歐氏自由派認可台灣是讓他們驕傲的小弟的可悲籌碼。這就是整個西門町讓我感覺最噁心的地方，而我也毫不掩飾我對它的噁心。
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| 台北性平區一角 |
台灣人會說：「你覺得噁心就不要去啊！」這個論點就好像有人在我家門前的大街上舉著雞巴跟陰道的照片，然後跟我說：「你覺得噁心就不要走這啊。」西門町身為台北最繁華的地區，就因為某些團體的存在，其他人就不該去了？台灣人又會說：「你覺得噁心，你這種比喻，就是一種歧視。」其實最歧視這個群體的就是巴．歐氏自由派，也就是得出這個結論的你們。如果你們跟我一樣毫不歧視他們，覺得他們跟我們並無不同，為什麼需要將他們湊在一起，擺在國家的大門口，當作一種大外宣呢？他們不是應該完全融入社會中，屬於社會的一部分嗎？說穿了，就是因為你們覺得他們不一樣，是低於自己的弱勢存在，所以要像動物一樣將他們眷養保護在動物園中，還要常常放出來讓大家參觀，告訴大家你們有多愛護動物。
我依舊認為巴．歐氏自由派不佔多數，但他們毫無疑問地掌握著主流媒體，以及一部份的自媒體。如果我們放任這群自稱是第四權的狗東西亂吠，那麼他們遲早會主導這個世界。我明白要鼓起勇氣跟這些掌握著媒體發言權的狗雜種對抗很困難，所以我們也許會傾向自我安慰：「我人微言輕，我就一票，我有什麼辦法？」或者在自我安慰上再加上一點傲慢，說：「我要是跟他們計較，不就跟他們一樣了？」對於前者，我的回答是：「為什麼要在巴．歐氏自由派面前覺得自己人微言輕呢？他們根本連人都不是，你會覺得自己在一條狗面前人微言輕嗎？」對於後者，我的回答是：「也許你早就跟他們一樣了。」
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| 西門紅樓 |
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