金地院創建於應永年間（1394至1428年），由室町幕府第四代將軍足利義持勸請大業和尚在北山創建。慶長10 年（1605年），以心崇傳上人將金地院遷移至此，成為南禪寺的塔頭之一，主尊為地藏王菩薩。
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| 金地院 |
以心崇傳是江戶幕府第一代將軍德川家康的親信，與天台宗的「南光坊天海僧正」同為黑衣宰相，共同參與幕府政策。崇傳身為出家人，卻涉入政治極深，且手段強硬狠辣。他曾在慶長19年（1614年）以文字獄的手法誣陷豐臣秀賴，稱其在修復京都方廣寺時，所鑄梵鐘上所刻的銘文中包含了「國家安康」、「君臣豐樂」等字樣，是詛咒家康遭到腰斬，並祈求豐臣家繁榮之意。這次事件被稱為「方廣寺鐘銘事件」，為德川家康找到了出兵討伐豐臣家的藉口，最後導致豐臣家徹底滅亡。
元和2年（1616年），德川家康病逝，之後幕府擬將他神化祭祀。在決定將康的神號時，崇傳希望把家康稱作「明神」（神道教神明與佛教神靈的合一），而天海認為應該要稱作「權現」（佛教神靈以神道神明的面貌示現）。崇傳的提議本來得到許多支持，但天海提出豐臣秀吉的神號是「豐國大明神」，如果家康的神號也用明神，將與秀吉重複，此舉頗為不吉。這個說法使得將軍德川秀忠下定決心，將家康的神號定為「東照大權現」。
元和4年（1618年），崇傳在江戶也建立了金地院，並時常來往於江戶與京都兩地的金地院。隔年，他得到將軍秀忠任命成為「天下僧錄司」，負責協助幕府管理天下寺社事務，將原本獨立於政制之外的寺院也歸入幕府管轄之下。金地院因此勢力強大，昌盛繁榮，甚至成為領有10萬石俸祿的「寺院大名」。寬永3年（1626年），後水尾天皇授予崇傳「圓照本光國師」的尊號。
寬永5年（1628年），崇傳按照家康遺囑，在金地院內建造了「東照宮」，供奉家康的遺髮以及其生前所供奉的佛像。據說東照宮完成之初，所有殿堂設施齊全，建築結構可與江戶的「日光東照宮」媲美。
除了上述的方廣寺鐘銘事件，發生在寬永4年（1627年）的「紫衣事件（しえじけん）」也反映出崇傳的驚人權勢及狠辣手段。紫衣是紫色的法衣、袈裟，由朝廷賜予有德之僧尼，是尊貴的象徵。但江戶幕府在慶長20年（1615年）制定的《禁中並公家諸法度》中明確禁止朝廷任意授予紫衣、上人稱號等尊榮，切斷朝廷拉攏或收買寺社的疑慮。寬永4年，後水尾天皇依照慣例通則，在未諮詢幕府的情況下敕許十數位僧侶著用紫衣。三代將軍德川家光得知此事後，宣布敕許狀無效，而崇傳則在未得到朝廷同意的情況下將受敕許的僧侶流放。此舉引發了大德寺住持「澤庵宗彭」不滿，與崇傳發生爭執，而後者直接在寬永6年將澤庵流放出羽國。在天海僧正和將軍家的劍術指導「柳生宗矩」的斡旋下，澤庵於3年後得到赦免，返回江戶，後又受到家光重用。他對崇傳跋扈的作風極為不滿，終其一生稱其為「天魔外道」。除了澤庵以外，老百姓也將崇傳稱為「大欲山氣根院僣上寺惡國師」。
寬永10年（1633年）1月20日，崇傳在江戶的金地院圓寂，享年65歲。
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| 以心崇傳像（狩野探幽畫作，金地院藏品） |
明智門建於天正10年（1582年），是戰國武將明智光秀為了替母親祈求冥福，向大德寺捐獻黃金千錠而建立的方丈唐門。金地院最早的方丈唐門跟它的方丈一樣，都是伏見城的一部分。伏見城在寬永3年（1626年）由德川家光下令廢城後，部分建築成為其他城堡和寺院的增建材料。但那扇唐門後來被轉給了祭祀秀吉的「豐國神社」，所以金地院便向大德寺購買了明智門，並於明治初年（1868年）將它遷移至此。
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| 明智門 |
順時鐘繞行弁天池到它的對岸，穿過一座鳥居，便進入「東照宮」的領域。東照宮現存的拜殿、石之間（連接走廊）以及本殿是京都唯一的「權現造（ごんげんづくり）」寺社建築。這是一種前後兩座社殿一體化的設計，前方為拜殿，後方為本殿，中間則有一個被稱為「石之間」的過渡性空間做連結，從上方看略呈現「工」字形。屋頂是入母屋造，正面有華麗的唐破風或千鳥破風。權現造被認為是「八幡造」的變體，通常用作靈廟，用來祭祀曾真實存在的人物，也因為祭祀德川家康（東照大權現）而得名。拜殿天花板上的「鳴龍」天井畫是狩野探幽的作品，牆上掛著的36歌仙圖則出自土佐光起之手，圖上的詩歌由青蓮院宮尊純法親王御筆所提。
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| 弁天池 |
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| 鳥居 |
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| 東照宮 |
繞過東照宮繼續前行，會來到「開山堂」。堂內供奉著開山祖師以心崇傳上人的法像，兩側有16羅漢雕像，懸掛在殿堂上方的則是後水尾天皇親筆書寫的御賜匾額。
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| 開山堂 |
從開山堂的山坡上下來，便抵達「方丈」。方丈前的庭園被稱為「鶴龜之庭」，是崇傳為了迎接德川家光來訪特命小堀遠州所設計的枯山水庭園，不過據說家光一次都沒來過。日本有許多庭園都據說是小堀遠州的作品，但龜鶴之庭是少數（或是唯一？）有文獻確切證明出自其手的庭園。此庭園被譽為江戶時代初期最具代表性的枯山水庭園，同時兼具安土桃山時代的優雅風範。
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| 鶴龜之庭 |
從方丈望去，前方的白砂象徵海洋，後方中央的長方形平面巨石是東照宮的遙拜石。巨石左邊的石堆為「龜島」，右邊的則為「鶴島」。我真的完全看不出來龜與鶴的形狀，後來在台灣的《商業周刊》看到這麼一段話：「龜石的中央有一個突起的大石稱為龜甲石，而鶴石有個細長的首石，彷彿鶴的脖子……」經它這樣一形容，好像就真的是這麼回事。龜鶴兩島之間有許多石塊堆疊，代表蓬萊仙山。背景中高大的樹木宛如層巒疊嶂的山巒，展現出靜謐的深山幽谷。
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| 左邊是龜石，右邊是鶴石 |
離開金地院之前，我在受付處購買了一張御朱印。這應該是我這次旅行自發購買的第一張非特殊紀念御朱印，因為昨天銀閣寺的御朱印是特別拜觀的紀念品，而平安神宮的是創建130周年的特殊紀念御朱印。此時我尚未察覺，自己已經在收集御朱印這條不歸路上邁開了腳步。
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| 金地院東照宮御朱印 |
走回大門，赫然發現門外站了好多中國人，正拿著相機對著院內拍照。我順著他們的鏡頭望去，只見門口有棵楓樹，葉子已經紅了，所以他們拼命在拍。還有人站在門外，以這棵楓樹為背景拍照。我猜這群人不進來的原因，大概是因為參拜要收500日圓的拜觀費，金地院又不是網紅介紹過的打卡地，所以就不進來了，在門外拍照就好。其實光是進門並不收費，入內參拜才需要，但他們大概不想冒險。我又看了楓樹一眼。這棵楓樹雖然葉子已經紅了，但畢竟只有一棵，實在無法跟南禪寺裡的紅葉風景相比，難道南禪寺裡還不夠拍嗎？
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| 金地院的紅葉 |
本篇遊記完成於11/2/2025
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