我等的孤獨聖母傳教堂（Mission Nuestra Señora de la Soledad）

Nuestra Senora de la Soledad翻成中文就是「我等的孤獨淑女」，是聖母瑪利亞的其中一個別名。相信大家都知道，耶穌基督的肉胎母親瑪莉亞在基督教中被認為只是一個凡人，她只是讓耶穌降世的媒介；但是在天主教中，聖母瑪利亞也被認為是神靈。

禮拜堂的祭壇，供奉著孤獨聖母

其他傳教堂的名字我都是直接使用發音轉成中文，但是對於這間獨特的傳教堂，我卻想翻譯它的名字，因為很有趣的，孤獨聖母傳教堂座落在加州中部一個人煙稀少的山谷裡，很符合孤獨之名。1791年拉孫神父以聖母之名來命名這間王的大道上第13間傳教堂，意外的名符其實呢。

孤獨聖母傳教堂介紹

除了傳教堂的名字名符其實之外，也有人說傳教堂的數字也很符合事實。什麼意思呢？我想大家可能都很熟悉，13這個數字在歐美社會中被視為不吉利的象徵，而排行第13的孤獨聖母傳教堂的命運也很多舛。河水氾濫，信徒染疫，連它的教堂都在1824年的水災中被摧毀，真是直接反映了中國那句俗諺──「大水沖倒龍王廟」啊。因為運氣一直不佳，加上也沒有什麼信徒，修士們也不將教堂重建了，而是使用一間小一點的禮拜堂做功課。

禮拜堂內的大天使米迦勒畫像

來到孤獨聖母傳教堂，感覺它確實不負孤獨之名。它座落在廣大的山谷裡，周圍幾乎沒有其他房舍，傳教堂本身甚至連停車場都沒有，就在外面的沙土上自己找個位置停車。令人訝異的是當我一踏出車子，迎面而來的卻是陣陣花香。

我個人認為孤獨聖母傳教堂已經不再有可以被稱之為「花園」的部分，相比較於其他的傳教堂，這裡的花就零散地種在前面的花圃裡，數量不多，可是卻綻放的很漂亮，而且散發出來的香氣遠超過目前我所參觀過的所有傳教堂，這點實在讓人很納悶，究竟是因為荒涼的關係所以覺得花特別香（好像沙漠玫瑰），還是這裡的花品種比較好呢？

禮拜堂外（2008年）

房舍走廊（2008年）

花園（2008年）

我在孤獨聖母傳教堂學到了一個新知識，原來大部分的加州傳教堂都有Church跟Chapel，孤獨聖母傳教堂的Church，也就是之前提到的「龍王廟」，早已被大水沖垮不復存在，如今我們看到的是它的Chapel。我參觀了這麼多間傳教堂，從來不知道它們應該都有Church跟Chapel，而且我幾乎都只有看到Church（或者是Chapel？）。我回到禮品店詢問到底Church跟Chapel有什麼不同，管理的老太太也不清楚，只說Church大Chapel小，那為什麼一間傳教堂要搞兩個做禮拜的地方呢？

龍王廟原址（2008年）

教士房舍遺跡

我在網上稍微查詢了一下Church跟Chapel的不同，在很多的國家根本沒有人去分辨這些差異，可是大致上是說Church大Chapel小（這點跟老太太說的一樣）。Church對外，是開放給大眾來聽道、告解、祈禱、或是婚喪儀式的殿堂﹔而Chapel對內，是供信徒及傳教士們談經祈禱的空間。

當然這只是我網上查到的粗淺理論，可能不正確，真正的差別還得去問基督教天主教的教士，或者是深入研究的人。學無止盡，當我學到一樣事情時，卻發現只是引出更多更多的問題。這一來我突然覺得我前幾篇遊記的翻譯算是完全錯了，可是到底該怎麼正確地去翻Church跟Chapel我還是不知道，我只好將Church改成「教堂」，而將Chapel翻成「禮拜堂」，是對是錯我也不知，如果有研究的人發現我的錯誤，誠心希望他會願意告訴我正確的答案，而不是發表文章嘲笑我的無知。

祭壇上的聖母瑪麗亞身著黑袍，是悲傷的象徵。她上方繪製了一個插著7把刀的心臟，代表了「七苦聖母」，也就是聖母瑪麗亞於人世間所受的苦難。《路加福音》中有一篇「西緬的預言」，說當瑪麗亞將嬰孩耶穌帶到聖殿，要把祂獻給上帝時，西緬（Simeon）為嬰孩祝福，卻對瑪麗亞說：「妳自己的心也要被刀刺透。」預言瑪利亞作為基督的母親一生要承受許多苦難。心上的7把刀分別代表了7苦，即「西緬的預言之苦」、「流亡埃及之苦」、「與耶穌在耶路撒冷失散之苦」、「耶穌被士兵痛打之苦」、「站在耶穌十字架旁之苦」、「懷抱耶穌屍身之苦」、以及「埋葬耶穌之苦」。

孤獨聖母傳教堂是今天行程的最後一站，接下來就是開到靠海的卡梅爾小鎮過夜了。

祭壇上的聖母，上方插著7把劍的心臟代表7苦

2022年3月31日，我帶著妻子重遊孤獨聖母傳教堂，一下車，撲鼻而來的又是那陣熟悉的花香，不過這次我了解到這陣香味來自於門前那兩棵枝繁葉茂、果實纍纍的柳丁樹。也許因為前陣子氣候不佳，又或者是季節沒有到位，這次的玫瑰花簇並沒有綻放地像2008年那樣漂亮，不過也因為玫瑰花沒有盛開的關係，原本被其光彩所掩蓋的加州罌粟花和薰衣草反而嶄露頭角，引人注目。

2022年的花園，右邊就是花香撲鼻的橘子樹

加州罌粟花

過了14年，孤獨聖母傳教堂也進行了不少升級，除了禮拜堂及院落的解說更加詳細之外，還增添了一個擁有四間展廳的展覽館，前三個展廳按時間順序展示了薩立納山谷（Salina Valley）的「傳教堂前的原住民時期」、「傳教堂時期」、和「傳教堂後時期」，最後一個展廳則是展出傳教堂的文物。

在第一個展廳中我們學到了薩立納山谷的三支主要原住民部落──薩立納族（Salinan）、歐羅內族（Ohlone）、以及艾瑟琳族（Esselen）。艾瑟琳族是一支較小的部族，也是孤獨聖母傳教堂主要面對的部族。傳教堂的建立讓艾瑟琳族的生活產生了翻天覆地的變化，到了1800年代，基本上整個族都被傳教堂或自願或強迫的同化，再也無法回到他們原本的生活。

艾瑟琳族飲食介紹

傳教堂時期的展區則是展示一些文物、古鐘等，以及介紹聖方濟教會的移入以及傳教堂的建立等歷史，這個基本上每間傳教堂都差不多。

傳教堂文物

最後一個展區──傳教堂後時期則是個新鮮的東西，我在其他傳教堂沒見過這麼詳細的「充公令」紀錄。1841年，墨西哥末代總督Pio Pico以800美元的價格將孤獨聖母傳教堂的產業賣給了一個名為Feliciano Soberanes的紳士，在他的管理下，受洗的原住民可以選擇離開或是成為雇傭勞工，但由於當地的生態都已產生變化，獵場成為了牧場、農田，所以原住民就算離開也無法回歸原本的生活，於是只能成為Soberanes的工人。

傳教堂後時期展區

Pio Pico 販賣傳教堂文件副本

參觀完了展館，我又再次走到龍王廟的遺跡前，這幾年孤獨聖母傳教堂在庭院中設立了幾塊解說牌，清楚地指示出當年四方圍牆的位置，外加上當年傳教堂的還原圖，我才了解原來孤獨聖母傳教堂並非像我2008年所想的一樣是一間小的可憐的傳教堂，即使規模比不上傳教堂之王、之后、之母、或是傳教堂之瑰寶這種等級，但比起聖蓋博、聖費南度等級的傳教堂也不輸了。

傳教堂還原圖

傳教堂庭院

傳教堂的前院裡，賽拉神父的雕像靜靜地站在薰衣草叢間，而回到小賣店跟工作人員Kerry閒聊時，她告訴我們在2020年的「抹消歷史行動」中各地的賽拉神父雕像都遭到了不同程度的塗鴉或是破壞，其中賽拉神父埋骨的卡梅爾傳教堂的雕像被塗鴉不說，還有人寫信要求他們將賽拉神父遺骨挖出，挫骨揚灰，以祭奠受虐原住民祖先的在天之靈。許多賽拉神父雕像尚未被完全破壞的傳教堂都選擇將雕像移到室內，但是孤獨聖母傳教堂卻擔心如果將雕像移到室內，將給那些激進份子藉口入室盜竊破壞，所以選擇讓他繼續待在前院，好在此地遠離人潮，尚未被激進份子給注意到。

賽拉神父雕像

一路走來，我感覺真得要抓緊時間帶老婆造訪這21間傳教堂，因為距離這段歷史被抹消的時間看來真的不遠了，也許不久的將來，我們得從共濟會、光明會這些掌握著世界秘密的神秘組織的紀錄中才能看到加州傳教堂的故事。

不過這次來孤獨聖母傳教堂倒是有一個意外之喜，當Kerry知道我們計畫近期內走完全部的傳教堂後（還有我已經於2008年全部走過）決定送我們一個小禮物。這是一個西裝外套領針，寫著「California 21 Missions」，Kerry說這是「21 Missions Club」的領針，證明我們造訪過全部21間的加州傳教堂。Kerry告訴我們她自己也還差三間沒去過，其中包括了去年被燒掉的聖蓋博傳教堂，但她聽說聖蓋博傳教堂計畫在今年的8月完成整修重新開放，讓我們期待吧。

21 Missions Club領針

這次還在孤獨聖母傳教堂買了張明信片，然後到附近的郵局取得這個小小城市──Soledad的郵戳。

我等的孤獨聖母傳教堂紀念章

可能因為是傳教堂之旅的關係，老婆突然想吃墨西哥食物。雖然不知道兩者之間有什麼關聯，但墨西哥食物似乎是個不錯的選擇。在搜尋附近的墨西哥餐廳時，意外找到一台墨西哥食物餐車──La Paloma（鴿子）。我因為在西洛杉磯上班，偶爾會接觸到這種墨西哥餐車，但老婆比較少接觸，所以頓時來了興趣，那今天的晚餐就選它了吧。於是我們跑去買了牛肉的Burrito跟Quesadilla，以及一份Ceviche。

La Paloma餐車

Burrito

Quesadilla

Ceviche是一種源自拉丁美洲──主要是秘魯──的涼拌菜，使用青檸汁或檸檬汁，以及多種辣椒調味醃製的生魚片或海鮮，加入碎洋蔥、香菜等涼拌而成，非常爽口。這在拉丁裔家庭中是很常見的家常菜，而我因為有許多拉丁裔同事，所以常有機會接觸這道菜餚，不過我吃過的都是用蝦子做的Ceviche。

老婆說自己之前沒有吃過Ceviche，乍一聽到我有些驚訝，但仔細想想也不奇怪，大部分華人幾乎終其一生都生活在華人圈中，極少與外界接觸。雖然號稱出國是為了看世界以及體驗不同文化，但其實只是到不同的地方過自己的日子，然後告訴家鄉的親友自己變得如何多元化，也就是外銷轉內銷的概念。至於哪些人能打破這種迴圈？大概只有看自身的胸襟以及對機會的掌握了。