1798年6月13日,為了填補聖地牙哥跟聖胡安卡皮斯特拉諾兩間傳教堂之間的空隙,教團第二代領袖拉孫神父決定在兩者之間再興建一座傳教堂。這是教團所興建的第18間傳教堂,也是在拉孫神父領導下所興建的最後一間。這間傳教堂以法國國王路易九世之名命名,是為「法蘭西的聖路易王傳教堂(Mission San Luis Rey de Francia)」,我習慣將之稱為聖路易斯雷傳教堂。
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| 聖路易斯雷傳教堂 |
聖路易斯雷傳教堂成立時,大部分的原住民已經和基督徒和平共處,加上西班牙軍隊的幫助,教堂迅速發展,很快的成為王的大道上最繁榮、規模也最大的傳教堂。聖路易斯雷傳教堂全盛時期擁有超過五萬頭的牛羊牲口,腹地達到1,000平方英哩,包含今天的Oceanside, Carlsbad, Encinitas, Vista, San Marcos, Fallbrook, Temecula和 Camp Pendleton等城市。這令人乍舌的規模,也難怪會被稱之為「傳教堂之王 (King of the Missions)」。
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| 聖路易斯雷傳教堂大致腹地 |
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| 法國國王路易九世 |
聖路易斯雷傳教堂的教堂從裡面看跟其他的傳教堂教堂沒有什麼兩樣,都是長方形的,但如果從上方看,在祭壇附近伸出去的左右兩翼,讓這間教堂呈現十字架的模樣。
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| 聖路易斯雷傳教堂模型 |
聖路易斯雷傳教堂跟聖地牙哥傳教堂有著差不多的命運。自被墨西哥總督充公後,教會財產被大量盜賣。1845年,上加利福尼亞總督Pio Pico以2,437美元賤價將傳教堂產業賣給自己的兄弟。是的,又是這位名字聽起來有那麼一點像日本療癒系玩偶的總督。美墨戰爭後,傳教堂跟聖地牙哥一樣被美軍當成軍營使用。而1860年初軍隊撤走之後,許多老百姓將傳教堂的屋頂、房架、土牆和磚瓦拆回去蓋房子,簡直跟我們挖長城蓋房子一樣,靠山吃山,靠水吃水,靠傳教堂就吃點建材。
1865年3月18號林肯總統簽署歸還文件,天主教會才將聖路易斯雷傳教堂的所有權取回,這份文件的副本仍展示在聖路易斯雷傳教堂的博物館裡。
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| 林肯總統所簽屬的歸還傳教堂之文件 |
2008年參觀傳教堂時,我被告知展覽館和教堂內不可以拍照,回想起來,這還是唯一一間不准許拍照的傳教堂。我在展覽館看到了林肯總統簽署的文件,又看了一段約六分鐘的傳教堂歷史介紹影片。本以為這間被稱為「傳教堂之王」的傳教堂應該得花很長時間參觀,結果大部分區域都不能進入,只有一小部分對外開放。當年年紀也是比較輕,很多東西看過就算了,也沒有好好記錄下來,所以記不太清楚看到過些什麼。
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| 花園 |
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| 模糊的照片競拍出旋轉的感覺 |
2020年8月,聖路易斯雷傳教堂嚴格遵守州長紐森的防疫禁制令,除了小賣店外,一切均不對外開放。教堂大門深鎖,幾個信徒跪在門口的階梯上對內朝拜。看到這些情景,我很難過。防疫專家告訴我們信仰集會是散播病毒,等同殺人,但上萬人的示威遊行卻不會,這是一種什麼樣的思路?而百姓因為對病毒的恐懼,竟然也相信這種鬼話。防疫在全世界都是科學,只有在美國是政治,此話確實不假。
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| 防疫期間教堂外敬拜的人群 |
9月11日,我上網看到聖路易斯雷傳教堂已被准許重新開放,下個禮拜開始有團隊導覽,於是我立刻報名了9月19日的導覽團。與此同時,各大報紙也刊登了洛杉磯縣防疫專家費雷爾博士針對新冠肺炎所發表新消息。
據費雷爾博士說,新冠疫情會在11月底結束(當然最後並沒結束,而是又搞了1年半),11月正是總統大選,司馬昭之心讓人膽寒。我很想維持心情平靜,但很難。看到這群博士學者在中央某個叫做「化腐朽為神奇」的公衛專家領導下,拋下一切尊嚴跟專業,狗一樣地迎合某個政治陣營,還成天說自己是憑科學和事實說話。如果這是科學和事實,那麼新冠病毒就是自盤古開天闢地以來第一隻具備「種族歧視」跟「政治正確」的病毒,坦白說太可怕了。
9月19日,我們來到傳教堂參加導覽。傳教堂花園正中央有棵大樹,是全加州第一棵「加州胡椒樹(California Pepper Tree)」。沒錯,加州胡椒樹也是聖方濟教會引進加州的。尼克森總統老家前也有一棵加州胡椒樹,是他父親在1912年親手種下的,這種樹會長出小顆的紅色果實,捏碎會有胡椒的味道,不過我總是告訴來館參觀的遊客:「你們有興趣可以撿兩顆回去玩玩,但我不確定這東西有沒有毒,還是不要灑進海鮮濃湯裡比較好。」後來我才知道,這種胡椒樹的果實無法製作成坊間所販售的胡椒,而是由於它抗菌及防腐的功能,通常被用在醫藥上。
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| 全加州第一棵加州胡椒樹 |
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| 紀念硬幣是以加州胡椒樹作為代表 |
傳教堂內有很多地區必須要跟著導覽才能參觀,在導覽義工先生的帶領下,我們終於理解為什麼聖路易斯雷傳教堂能被稱之為王(開頭介紹過)。聖路易斯雷傳教堂大到甚至需要「輔助教堂(Asistencia)」。該輔助教堂位於東邊約25英哩處,跟華人圈中頗負盛名的Pala大賭場只隔一條街,名為「帕拉的聖安東尼輔助教堂(Asistencia Mission San Antonio de Pala)」。
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| 導覽期間,為了將口罩拿掉,義工先生站得離我們很遠 |
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| 敲響午飯的鐘聲 |
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| 教堂內部(2020年可以拍照了) |
不過這麼一個王者也無法抵擋政治的潮流。1832年的墨西哥政府「世俗化」(也就是充公令)了聖路易斯雷傳教堂,當時的住持培里神父(Fr. Antonio Peyri)前往墨西哥尋求幫助,可惜以失敗告終。培里神父從墨西哥直接返回了西班牙,一生都沒再回到加州。
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| 前往墨西哥的培里神父 |
培里神父離去時帶了一名原住民男孩一同前往西班牙,這名男孩被後人稱之為Pablo Tac,他在歐洲修習了拉丁文(包含文法、修辭)、人類學、邏輯學、以及哲學,將自己民族的語言系統性地跟拉丁文連接,並且以文字的方式記錄了下來,因此後世歐洲得以理解北美洲原住民文化。
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| Pablo Tac的介紹 |
傳教堂的墓園中有一塊紀念賽拉神父的鐵牌,上面寫著他的名言:「放眼前方,永不回頭!」這句話放到今天來看實在是充滿了諷刺。
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| 放眼前方,永不回頭 |
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| 聖路易斯雷傳教堂紀念章 |
第17間傳教堂:聖費南度傳教堂
第19間傳教堂:聖塔伊涅茲傳教堂
上一章:聖地牙哥傳教堂(Mission San Diego de Alcala)
下一章:聖胡安卡皮斯特拉諾傳教堂(Mission San Juan Capistrano)
延伸閱讀:加州傳教堂番外篇:聖安東尼輔助傳教堂(Asistencia Mission San Antonio de Pala)
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